Pueblos que buscan relatos y ponen música a las letras
lunes, 18 de noviembre de 2013
COMARCA · El Cantar del Mío Cid, el teatro y la música han sido el hilo conductor de una serie de actividades en los pueblos del municipio con las que se cierra la programación de Lectura y escritores que cuentan historias en el municipio.
San Esteban de Gormaz es un pueblo inspirador de historias para poetas y escritores y este año ha sido más literario que nunca con el proyecto promovido por el Ayuntamiento Lectura y escritores que cuentan historias, que han llevado la literatura a todo el municipio, desde la cabecera a los barrios, a través de distintas actividades y de la implicación de asociaciones y la población local con esta iniciativa.
Una muestra de ello es el encuentro cidiano organizado por la asociación cultural de Rejas de San Esteban, que se unió a los vecinos de Matanza de Soria y Velilla de San Esteban para pasar una noche entre los versos del poema épico más importante de la literatura española, que además dedica bellos elogios a la villa ribereña.
Así realizaron una marcha con el Cantar como protagonista, a través de la lectura de Samuel Ortega, un vecino de la localidad, que repasó con sus palabras la biografía del Cid, para darla a conocer a los asistentes, junto al nombre de su esposa e hijos y también de dos símbolos cidianos: la Colada y la Tizona que tantas veces empuñó a manos de Babieca.
Tampoco dudó en introducir la polémica sobre la autoría de un Cantar del que cada vez se investiga más, pero que durante años fue el intenso trabajo de investigación de Ramón Menéndez Pidal.
Ante el auditorio Ortega también repaso los tres cantares en que se divide el poema y explicó que, en el Poema “están reflejados todos los valores de la sociedad de entonces de la tierra de Castilla que han perdurado hasta nuestros días”, como la justicia, lealtad, serenidad, generosidad y austeridad local.
No fueron los únicos pueblos en sumarse a este proyecto, porque la localidad de Soto de San Esteban acogió a las actrices del grupo asociación Virgen de Las Lagunas de la pedanía de Villálvaro para que representaran la farsa y justicia del corregidor y 3 eran 3. Aprovecharon parte del atrezzo con el que se decoró la plaza Mayor de San Esteban en la feria del libro para trasladar la vida de un pueblo a través de la aldea imaginaria de Bernardo Atxaga en su premiada novela Obabakoak.
Y de un espacio cidiano a otro lugar de paso de este Camino del Destierro: Pedraja de San Esteban, donde el Poema se recogió a través de la experiencia de la imagen que del Cid se desprende de la novela histórica homónima
publicada por José Luis Corral. A través de la música y la lectura del grupo Atalaya Soria en esta localidad, se pudo hacer una análisis comparativo del trabajo del historiador y del novelista, de cómo un poema puede ser la base para una producción no sólo literaria o cinematográfica, sino también musical, que permite poner notas y acordes a cada verso y a cada línea del ensayo y estudio de Corral.
Estas actividades han permitido, además, demostrar que los pueblos sorianos están vivos y que son un referente cultural con ganas de saber, leer y mostrar.
Una muestra de ello es el encuentro cidiano organizado por la asociación cultural de Rejas de San Esteban, que se unió a los vecinos de Matanza de Soria y Velilla de San Esteban para pasar una noche entre los versos del poema épico más importante de la literatura española, que además dedica bellos elogios a la villa ribereña.
Así realizaron una marcha con el Cantar como protagonista, a través de la lectura de Samuel Ortega, un vecino de la localidad, que repasó con sus palabras la biografía del Cid, para darla a conocer a los asistentes, junto al nombre de su esposa e hijos y también de dos símbolos cidianos: la Colada y la Tizona que tantas veces empuñó a manos de Babieca.
Tampoco dudó en introducir la polémica sobre la autoría de un Cantar del que cada vez se investiga más, pero que durante años fue el intenso trabajo de investigación de Ramón Menéndez Pidal.
Ante el auditorio Ortega también repaso los tres cantares en que se divide el poema y explicó que, en el Poema “están reflejados todos los valores de la sociedad de entonces de la tierra de Castilla que han perdurado hasta nuestros días”, como la justicia, lealtad, serenidad, generosidad y austeridad local.
No fueron los únicos pueblos en sumarse a este proyecto, porque la localidad de Soto de San Esteban acogió a las actrices del grupo asociación Virgen de Las Lagunas de la pedanía de Villálvaro para que representaran la farsa y justicia del corregidor y 3 eran 3. Aprovecharon parte del atrezzo con el que se decoró la plaza Mayor de San Esteban en la feria del libro para trasladar la vida de un pueblo a través de la aldea imaginaria de Bernardo Atxaga en su premiada novela Obabakoak.
Y de un espacio cidiano a otro lugar de paso de este Camino del Destierro: Pedraja de San Esteban, donde el Poema se recogió a través de la experiencia de la imagen que del Cid se desprende de la novela histórica homónima
publicada por José Luis Corral. A través de la música y la lectura del grupo Atalaya Soria en esta localidad, se pudo hacer una análisis comparativo del trabajo del historiador y del novelista, de cómo un poema puede ser la base para una producción no sólo literaria o cinematográfica, sino también musical, que permite poner notas y acordes a cada verso y a cada línea del ensayo y estudio de Corral.
Estas actividades han permitido, además, demostrar que los pueblos sorianos están vivos y que son un referente cultural con ganas de saber, leer y mostrar.
Informa Ana Hernando